地域文化元素在景观设计中的应用探究

景观设计与地域文化元素之间既互相影响又相互作用,在进行设计的时候要将这个地区的文化作为设计的基础,然后在设计的时候两者进行相互融合,这样设计出来的作品才会有更高的文化认同感,而且地域文化也能作为景观设计作者进行创作的源头。     

文旅融合下的京津冀校园文化衍生品设计研究

探析如何让京津冀地区独特的校园文化衍生品得到创新性发展，让文创产品更容易达到共情的目的，并传递不同的校园文化价值，围绕校园文化衍生品进行创新性设计。基于对京津冀地区不同校园文化背景的调研，在文旅融合背景下分析校园文化产品的现状与发展，以及有代表性的校园文化品牌。以清华大学文创产品为例，设计出具有创新性的校园文化产品，将文化元素与产品设计相结合。运用校园特色建筑、色彩、文化背景，发挥其原创性、传播性、文化性等优势，传播学校的理念及文化，扩大校园文化传播途径。在文旅融合背景下，设计出独特的校园文化衍生产品，传承文化内涵与理念，并提高校园文化认同感与归属感，成为京津冀地区发展校园文化的趋势，从而推动文化旅游产业的发展。     

跨学科对话的思考——以“初诣”传统与明治神宫营建关系的讨论为例

于文化的合流,是景观学科与文化人类学对话的基础。但如何规避静态文化表象的陷阱,统合宏观与微观视角是今后工作的课题。从这一问题意识出发,通过讨论日本初诣传统与明治神宫营建之间的互动关系,揭示影响景观生成的多种互动因素,同时提示对景观实践本身的关注为未来跨学科对话提供新可能。被视为日本传统的初诣的确立与明治神宫的营建,其互相成就的动态发展过程展示了"空间"与"场所"的"调和",并体现了对景观实践反身性思考的重要性。明治神宫的林苑营建,在争议中确立"森林美学",创造了初诣亲身体验的物质性基础。明治神宫背后的美学价值的建立与初诣传统的确立,共同传达了在日本近代化进程中,其遭遇西方文化冲击时对自我的求索。     

景观研究的文化转向与景观人类学

"景观"起源于地表形态研究,并作为地理学基本研究视野,经历了"区域特性""人地关系""文化史"等研究主旨的转换,自20世纪70年代开始出现"文化转向"。存在主义视角下的景观的文化认知,需要以理解性方法解析其地方情感和意义维度,以获取"知觉知识"作为新的研究范式。而几乎同时,文化人类学研究领域的"空间转向"呼应了景观研究的新视野与新方法论需求。由此,在20世纪90年代诞生了景观人类学的研究领域。基于地理学景观研究主旨历史脉络梳理,进一步厘清现象学视角下"景观"的文化现象本质;并由景观"知觉认知"的研究主旨、范式需要,阐释"景观人类学"作为交叉研究领域的研究范畴,以及未来其应用于景观研究实践的潜力。     

中国建筑文化再反思——回应叶廷芳先生《中国传统建筑的文化反思及展望》

叶廷芳先生肯定中国人创造的文明先进、文化灿烂,但从明代中期开始衰落。他以为原因在于中国文化传统和文化心态。他从对历史之误读,而采纳了自“五四”以来的流行说法,把中国之衰落归咎于中国文化本身,忽视了清朝入关之承袭绝对皇权专制而实施300年民族压迫,置中国命运于万劫不复之地。中国开始落后于西方,中国建筑在明代已露头的文艺复兴也被中断。叶先生正文从七个方面对中国传统建筑进行反思并提出本于良好愿望的建议,由于立论基点之欠正确,几乎全盘不得要领。笔者主张:中国建筑传统必须继承,保护遗产必须具有继承传统的积极目标,更须放眼世界,通过中国建筑的文艺复兴补课,达到整合东西方建筑文化成为世界体系的最高境界。     

历史文物古迹规划保护反思

以实际工作经验为线索 ,对历史文物古迹现状反思 ,从保护资金着手 ,探讨了当代城市建设中历史文物古迹的规划保护工作的认识 ,重新定位规划师的地位。     

对西安市"唐皇城复兴"概念规划的思考

本文从环境、技术、经济、社会等角度分析了"唐皇城复兴"概念规划方案的可行性,并对西安古城的规划提出一些建议.     

坡地低层居住聚落的营造--中国良渚文化村·阳光天际组群设计构思随想

该文以中国良渚文化村·阳光天际组群设计为例,分析了将乡土住宅村落、坡地、山水景观、乡土材质、聚落形态构成等因素综合运用到现代住宅小区设计中的尝试,讨论了通过深入的基地分析、原生态研究、建筑单体与群体组合,实现现代居住功能品质与乡土聚落形态相结合的可行性.     

村镇建设中的建筑文化多样性保护对策——以香格里拉霞给文化生态村保护规划为例

特色鲜明、历史文化积淀丰厚的传统村落、生态建筑,是一个地方社会基层物质文明和精神文明的集中体现,这些生态村落、建筑既是社会结构中有生命活力的细胞,又是联系自然环境和人文环境的中介。如何保持和发扬传统生态村落的本土建筑文化特征,继承其优秀的文化精粹,在不断提高当地民众居住生活质量的同时,实现传统村落生态环境和文化环境的持续发展。结合香格里拉霞给村规划设计,简要分析地域性、民族性特色鲜明的民族文化生态村的保护设想。     

文园的造园艺术

文园在承德避暑山庄内东南隅，建于清乾隆三十九年，风格仿照苏州狮子林，并借鉴北京圆明园内长春园狮子林设计而建。文园艺术特色系以水面、山石、建筑、林木四大素材为造园主体，其中更突出水面部分的比重，形成一条水上游览线，使其成为一座以自然水景为主的园林。